1939年12月，八路军总政治部机关刊物《八路军军政杂志》第12期（1939年12月25日出版）刊发叶剑英署名文章《悼八路军魏旅长大光的光荣殉国》。后来人们广为引用的一句话“魏大光为国家尽了大忠，为民族尽了大孝”即出自该文。

同期刊发的还有“哀悼国际友人诺尔曼·白求恩博士特辑”。魏大光1939年7月牺牲于冀中霸州的大宁口村；白求恩于同年的11月因抢救伤员感染，于太行山区唐县去世。二人都是八路军抗战一线涌现出的可歌可泣的人物。2014年，民政部公布的“第一批著名抗日英烈”中，二人均在列。

叶剑英是1955年新中国授衔“十大元帅”之一。1937年国共合作后，叶剑英任八路军参谋长，后作为我党代表在南京国统区，既要加强国共合作，又要和一些制造摩擦的人做斗争。叶剑英眼界开阔，站位高远，纵览全局。故此，他所撰写的悼念文章，对于魏大光的牺牲有着准确评价与很高定位，此文章也可看成是把握抗日战争初期中国时局的一个极好入点。

二十多年来，笔者追寻英烈魏大光的抗日足迹，借助查阅史料，写过多篇文章。除了他的抗日故事，还有他的身世、亲人口述以及冀中当时的抗日环境。随着时间推移，也总有些新的讯息出现。可以说，抗日战争时期的冀中平原上，魏大光是个绕不开的存在。

一、“他是中华民族优秀的儿郎，以殷红的血，灌溉独立自由幸福之花”

自1937年7月7日，日本全面侵华，到1939年底，借悼念牺牲在华北抗战前线的八路军旅长魏大光之机，叶剑英写道：“在两年多华北游击战争中，许多八路军的指挥员和战斗员，在与敌人做艰苦的斗争中，英勇的牺牲了不少战士。他们都是中华民族优秀的儿郎，愿意以其殷红的血，灌溉那独立自由幸福之花。”

当一个国家、一个民族受到侵略，践踏主权、践踏生命时，也是全民族唤起奋斗的时刻。而首当其冲的是热血青年，他们有保护国家的责任，有保护长幼的责任。只有拿起武器，冲到前线，和敌人斗争拼杀，才能争取自由，才有和平安详的生活。叶剑英正是发出这样的召唤。魏大光由一介农民变身抗日勇士，也是基于这种感召。

魏大光是霸州市堂二里镇大韩家堡村人，出生于二十世纪初。如今，沿着廊大公路南行，在堂二里镇北大概一公里，有个牌楼，写着“大韩家堡村”，这就是魏大光出生的地方。

这是个怎样的环境呢？这里离天津市区不过50公里，南边就是大片水域的东淀，东边是三角淀，北边、西边是永定河、大清河。这里又是西边霸州、北边安次、西北永清的“三不管”地界。地势低洼，土地瘠薄，收入不丰。环境造就人，加上兵荒马乱的社会形势，魏大光自小不满足于在土地上度过一生，就想出些生存的点子，比如做小生意、进工厂、为大户人家护院。

魏大光是我们身边涌现出来的抗日英烈，他牺牲时年仅28周岁。他走上革命之路，也有个成长的过程，这是许多农民成为革命者的相同点。而一旦认准方向，就会坚定地走下去，义无反顾，出生入死。关于他的历程，我想起一部小说《桥隆飙》。这是作家曲波继《林海雪原》之后打造的又一部著作。小说塑造了抗日英雄桥隆飙的艺术形象，描述了他从自发的斗争到接受党领导的曲折复杂过程。魏大光也是这样的经历。

农民出身的魏大光，从懵懂期到毅然走上革命之路，是在人生寻觅后的抉择。他有迷茫，有乱闯，可他认准必须跟着共产党、跟着八路军才是正确的道路后，就一往无前，不再游移。

在民族危亡时刻，他是敢于舍生取义的中华儿男。因为父亲被杀，家破人亡，他干脆取名“大光”。他生于乱世，目睹了二十世纪二三十年代民国时期的军阀混战，北方大部分农村统治政权失控，文安、霸州、永清、安次一带更是如此，那时共产党的地下组织还没发展到这些地方，一些不安于现状的农民，为了生计，被迫或为匪为盗，或以保护大户人家为名自发组织武装。

在天津，魏大光有一个表舅叫张乙臣，在天津警察总局特务队，他就投奔了张乙臣。张乙臣安排他在码头扛大个儿，晚上在特务队住。特务队每天有请假回家的，谁走就住谁的被窝，一个队的人都管他叫“外甥子”。这个阶段，天津掀起抗日救亡热潮，魏大光出于感召，认识了好多爱国青年、有识之士。

这时魏大光就跟张乙臣商量，准备回家拉队伍抗日，张乙臣很支持。这之前，张乙臣给老家的三弟张炳臣买了一把手枪，为的提防村里仇人找麻烦的。魏大光这一回去，正好可以壮大张家的势力，抗日救国更是好事。张乙臣给了魏大光一支驳壳枪，还推荐自己的盟兄弟李长太跟着魏大光一块儿回乡。李长太外号大老黑，是文安县城东李家庄的，以前在特务队混过，拉队伍有一套办法。就这样，魏大光懂得了组织和队伍的重要，长了见识，为他后来的干大事业做好铺垫。

魏大光的人生观、世界观形成，有个很明晰的成长过程。二十岁以后，“七七事变”前，魏大光就不在家了，他去了天津，在天津脚行里当过搬运工，后在日本人办的工厂里打工。在这工厂，他曾和一个沧州人因破坏配电室电器犯了事，被关进监狱。在狱中他结识了不少革命难友，传导给他许多见识，让他懂得了革命的大道理，他顿觉心明眼亮。“七七事变”后，他趁着时局的慌乱，与狱友成功破狱。

出狱后他又回到家乡，拉杆子起事，先组织起一些人，动员村里有枪的辛、陈、郝等几家富户拿出自家的枪来，又收缴了周围村子里地主的一些枪，在霸州、永清、安次一带招募人马、收缴枪支，队伍发展到数百人。不久就组织起一支1000多人的抗日武装。随后，在天津地下党的努力下，成为共产党领导下的八路军抗战队伍。

可以说，是抗日旗帜的招引，让迷茫的、有些流寇主义的魏大光，毅然踏上了革命之路。

二、“粉碎了一些反共分子说八路军是‘游而不击’‘避免牺牲’的谰言”

1937年8月，国共合作后，红军改编为国民革命军第八路军时，叶剑英任参谋长。10月，又任八路军驻南京代表，从此，他在国民党统治区开展抗日民族统一战线工作，宣传我党抗日主张，广泛联络国民党上层人士。他积极宣传持久战，讲授抗日游击战战略战术。可以说，《悼八路军魏旅长大光的光荣殉国》即是叶剑英对于魏大光牺牲的悼念，也是他审时度势、贯彻我党抗战军事思想的集中表达。

1939年2月，叶剑英奉命协助国民政府军事委员会创办南岳游击干部训练班，任副教育长，讲授游击战战略战术，宣传持久战思想。同年6月，调回重庆，在中共中央南方局协助周恩来从事统战工作。当国民党的反共摩擦活动加剧时，他坚持又联合又斗争的原则，同国民党进行了一系列针锋相对的斗争。9月，在重庆出席一届四次国民参政会议，并在会上作了长篇发言，揭露国民党的反共阴谋。

在南京、武汉期间，他宣传我军对日作战战绩；想方设法为八路军向山东、河北发展争取合法地位。

他发表了《对日作战与摩擦问题》的讲话，对国民党顽固派消极抗日、积极反共的恶劣行径给予无情的揭露，对顽固派的反共言论给予有理有据的回击。董必武称叶剑英的这次发言是“舌战群儒”。

魏大光即有游击战，也有运动战，又敢于深入抗战最前沿。叶剑英认为，在激烈的抗日形势下，既不能以弱实力死拼、蛮干，也不能放下反击的武器，我党确定的持久战、游击战是符合国情的，切实可行的。叶剑英在南京，更清楚那些反动势力对共产党军队“游而不击”的险恶用心，也认为当前形势下，国共两党摒弃猜疑，团结奋战的重要意义。故此，他认为魏大光的事迹是对那些杂音的有力回击。

魏大光表现英勇。魏大光是八路军第120师独立2旅旅长，师长是贺龙（开国元帅），副旅长是廖汉生（开国中将）。2014年9月民政部发出公告，公布了《第一批300名著名抗日英烈和英雄群体名录》，时间自1931年“九一八事变”中国人民局部抗战，到1945年抗日战争结束。魏大光位列其中。

看120师独立二旅的构成：1939年4月6日，贺龙把八路军第120师358旅的第716团与冀中军区独立第5大队，加上魏大光的部队，合编成独立第2旅。魏大光牺牲后，第二任旅长是张宗逊。张黄埔军校毕业，后参加秋收起义、上了井冈山，1955年授衔上将。第三任旅长是彭绍辉，1955年授衔上将，1928年参加红军。

三个团的团长分别是王廷文、徐立树和黄新廷。王廷文和魏大光都是霸县人。徐立树是安次人，后任陕西省军区副司令员，1955年被授予大校军衔。黄新廷红军时期担任过连长、营长、团长，1955年授予中将军衔。

这支抗日队伍主要活动在永定河以南、大清河以北，也就是武清、安次、永清、霸县几个县的结合部，由一支绿林武装成为我党的一支抗日力量。

三、“这种百战而死的精神，说明魏旅长为国尽了大忠，为民尽了大孝”

评价魏大光时，叶剑英特别提到“这种百战而死的精神，说明魏旅长为国尽了大忠，为民尽了大孝”。如何认识叶剑英对于魏大光提到的“忠孝观”呢？

孝道，特指家庭伦理方面。《尔雅》下的定义是：“善事父母为孝”。汉代贾谊的《新书》界定为“子爱利亲谓之孝”。“忠”儒家一般指的是“忠君”。《论语》一书中，“忠”出现十八处，许慎的《说文解字》中讲：“忠，敬也，尽心曰忠”。叶剑英立足时代，对于“忠孝”有了新的诠释，即魏大光体现的是“大忠、大孝”。他忠的是国家，孝的是人民，是抗战时期一致抵御外侮的体现。

关于魏大光牺牲场景的一个补充。查阅资料，多是1939年8月26日，在“刚穿过津保公路，行至霸县大宁口村北时，与日军汽船相遇。在与日军交战中，魏大光头部中弹壮烈牺牲，年仅28岁。同时牺牲的有随员十二人。”据后来调查，所谓同时牺牲12人，其实是9人，有3人受伤。这三个人都是霸州人，他们回家养伤，后来和部队失去了联系。我得知的情况是，3人中,一人是霸州煎茶铺镇赵各庄人，一个是信安镇建设街人。据他们的后人说，3人后来偶有聚会，谈起往事，也是老泪纵横。如今3人均已作古。

1937年日本人占了天津后，津西地区到处都是拉杆子抗日的武装，魏大光和他的二十七支队是最有名的。

冀中平原处于抗日最前沿。1939年1月，贺龙率领八路军120师奉命挺进冀中。这给自发抗日的魏大光带来机遇。据《廖汉生回忆录》记载，贺龙挺进冀中有三个任务：一是巩固抗日根据地；二是整理冀中的三纵队；三是利用冀中人口稠密、兵源多的优势，发展壮大120师。

出于义愤，魏大光掐了日军电线、砸了设备，还写了抗日标语，被关了半年多。赶上“七七事变”爆发，犯人们砸开监狱，魏大光跑了出来。

1939年4月6日 八路军第120师独立第2旅成立。4月23日齐会战斗打响。毛泽东说：“基本的是游击战，但不放松有利条件下的运动战”。据记载，国际主义战士白求恩有24天是在冀中的河间，他救治了一批魏大光部下716团的伤员，也从侧面看出魏大光带领战士进行了殊死斗争。

为了抗战，魏大光舍生取义，勇往直前、出生入死，显示了大无畏的精神；为了抗战，他抛弃小家，放弃安逸，离开家乡奔赴冀中平原与太行山战场，显示了无比的忠贞。

关于“忠孝”，无愧于国家便是“大忠”，在民族存亡关头，为人民不惧赴汤蹈火就是“大孝”。

四、叶剑英为何对魏大光有如此高的评价？

魏大光的事迹，历经数十年，在不断传播，他的行为代表了中华民族的勇于担当、舍生忘死的精神，无论时代如何变化，这种精神是不朽的。我有两点看法：一是我注意到历史上的易水河、白沟河一线，最能体现“燕赵多慷慨悲歌之士”的豪情文化，荆轲、高渐离、张叔夜、文天祥、狼牙山五壮士等都是在这一线，而抗战时期涌现出的英雄魏大光也活跃在这条线上，他身上也使燕赵豪情文化得到新的诠释。第二点，我以为，英雄不应只在史册中，而是要通过各种形式来不断宣扬。这片埋葬抗日英烈的土地还在，需要立块石碑，作为后人不能忘却的凭吊。前事不忘后事之师，对于魏大光这样正面抗击日寇的先烈，我们永远需要多种形式的缅怀。

《八路军军政杂志》为月刊，24开本。1939年1月15日创刊，1942年3月25日终刊。共出4卷39期，发表590篇文章。萧向荣任主编。萧向荣，开国中将，时任八路军第115师政治部宣传部部长。

在抗战时期，叶剑英肩负使命，发挥着重要作用。1937年7月，“卢沟桥事变”爆发后。叶剑英与周恩来、朱德一起到南京参加国防会议。红军改编为第八路军，任参谋长。10月，任八路军驻南京代表。在国民党统治区宣传我党抗日主张。他讲授抗日游击战战略战术，宣传持久战思想，产生了深远影响。1940年3月，他出席重庆全国参谋长会议，作了《作战与摩擦问题》的长篇发言，用大量事实宣传我军抗日的业绩，驳斥国民党顽固派对八路军的种种污蔑，取得广泛理解，被誉为“舌战群儒”。

可以说，叶剑英《悼八路军魏旅长大光的光荣殉国》，既是对于抗日英烈魏大光的悼念与缅怀，也是对国民党当局造谣污蔑发出的战斗檄文，更为八路军上下同心、浴血奋战明确方向、吹响号角。

我党之所以能带领人民在抗日战争中发展壮大，乃至后来取得解放战争的胜利，建立中华人民共和国，就是它代表着社会的发展方向，维护着民族利益。

今天来读叶剑英这篇《悼八路军魏旅长大光的光荣殉国》，字里行间，依然彰显着时代意义，让人备受鼓舞。