胜水荷香

　　今霸州市胜芳镇原属文安县。此处原为胜芳淀，过去多栽植莲藕。每到夏季，碧绿的荷叶映衬盛开的荷花，微风吹拂，清香四溢，绵延数十里，灿如云锦。“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。”美丽的景象真有杭州西湖的风采，故称之为胜水荷香。胜芳集市贸易繁荣，商贾云集，为直隶（河北省）六镇之一，南来北往的人跨关渡河，胜水荷香的美名传遍海内外。

　　文谭灏影

　　文谭灏影在文安县城北偏西8公里，急流口乡急流回村的北急流口（自然村）西北边。其地古临漳水，系河道决口急流冲积而成的深水大坑。澄波浩渺，古岸萦回，天光倒垂，日影在下，人游览于岸边自有一番乐趣。因年代久远，现仅存二三百平米面积。原有石桥一座，名为“文济”，清代咸丰九年曾经重修过，今已不存。

　　潭本名“文安潭”，相传大禹治水的时候曾经到过这里，说文安潭的名字是禹王给留下的。

　　汉桧凌霄

　　灵集寺内有的两棵高大的桧树。桧树是叶子如柏树、枝干像松树的一种常绿乔木。这两棵树相传是汉代建寺时栽植的。过去十年九涝，洪水频仍，文安洼的树特别少，尤其是桧树在这里更不常见。物以稀为贵，每当秋收之后，地净场光，登高远望，百里大洼一览无余，两棵古偿苍劲挺拔，参天并立于高冈之上，确实很壮观。

　　唐碑吐雾

　　唐碑位干县城西北1．5公里相公庄村西头往北300米处。碑是唐朝张仁宪之嗣孙张仲武为张仁宪建立的，距今将近 1500年。每当清晨晓雾迷漫，丰碑突兀，人们想象张公当年统帅千军万马，旗旗招展，威武雄壮的气势，美其名曰“唐碑吐雾”。

　　九川雪浪

　　为文安遭受洪水灾害的境况一说是在县城东南角眺望城南洼的景象；一说是在曲堤店东南，原大宁桥一带。古代在河间府境内有黄龙淀，自锁井口开凿，至文安县玳瑁口（在城东南二十五里），通深水（此河清代已湮废），经火烧淀（在李庄、南各庄、马武营一带）转流入海。当时曲堤店为众水所汇之区，洪水泛监时一片汪洋。

　　文安八景其余七景，或为名人遗迹，令人向往，发思古之幽情；或风景宜人，颇具特色，乡人引以为荣。唯此景展示过去遭受洪水灾害时的情景，令人难以忘怀。

　　县志八景九川雪浪云：“邑居众水之会，惊涛洒雪，细浪翻银，鸥阵渔樯，仿佛江南胜概。”在洪水浩劫使文安人民倾家荡产，妻离子散之际，犹能在洪水滔天狂风巨浪之中品出江南胜概，实在不敢苟同。九川雪浪图作者靳之火斤诗云：“频遭昏垫叹怀襄，浪卷残村九派狂。老辈锡名非乐水，愿凭竹帛绘流亡。”确实是文安洼遭受水灾惨状的真实写照，也表现出他对平民百姓的同情之心。

　　万柳金堤

　　这是大清河南堤，又称千里堤。因为沿堤栽植柳树，长堤横亘，高柳参天，碧水东流，渔舟荡漾，宛然一幅美丽的图画。大堤有柳树的护卫，取固若金汤之意，所以称为万柳金堤。

    沿河之堤传自秦汉始修，宋明以后不断重修，明隆庆五年（公元1571）知县史天佑创修大堤，自县西南大、小王东起往北往东，又往东南至王李坟止，全长一百五十里，高大坚固，多少年来成为防洪屏障。据县志记载，此为千里堤的创始。至清朝廷修，上接保定县（个新镇原为旧保定县城）官堤，下至富管营。明万历四年（公元1576）知县王湘令百姓沿堤栽植柳树。数年之后，树长至合抱不拢。每逢汛期，伐干为桩，把技权砍下来可用做下桩后填充的软料，间或有短缺则及时栽补。还制定了严厉的禁令，有私自砍伐者严惩不贷。清康熙十一年（公元　1672）知县崔启元有诗赞曰：“史公堤上万株杨，不数当年召父棠。为语居人匆剪伐，秋时犹记怒涛狂。”告诫人们说，史县令为人民办事，沿堤栽柳，意义深远，要爱护柳树，不要砍伐，要看到它防洪固堤减少洪水灾害的重要作用。其成为文安一景是当之无愧的。

    苏公胜迹

　　在县城北20公里苏桥镇，北临大清河与霸州相望。因宋代苏询曾授霸州文安县主簿，故该县曾建桥及苏公祠，祠在河北，清代已废。虽云苏公胜迹，其实苏询并未到县任职。

　　《读史方舆纪要》：“苏家桥在县东二十里（原文如此），当往来孔道，靖难初，燕王自固安渡拒马河驻师苏家桥即此。”朱彝尊原按：“苏桥，县志谓苏明允（苏河字）故迹，载诗云：‘苏公曾接文安簿，河上苏桥自昔传。’然明允为文安主簿以修礼书授秩，未尝赴州也。”

　　清乾隆三十二年御制苏桥杂咏四首之一：“修礼予之主簿禄，几曾赴任柳河厅？长桥却说老苏建，未读欧阳墓志铭。”三十五年御制题苏桥二首之一：“姚癖陈州洵霸州，太常因革礼同修。了知食禄弗任事，宋史删文本细求。”

　　欧阳修《故文安主簿苏公墓志铭》：“初，修为上其书，召试紫微阁，辞不至，逐除试秘书省校书郎。会太常修篡建隆以来礼书，乃以为霸州文安县主簿，使食其禄，与陈州项城县令姚闢同修礼书，为《太常因革礼》一百卷。书成方奏未报，而君以疾卒。实治平三年四月戊申也，享年五十有八。”由此可见，苏询被礼部抽调纂修《太常因革礼》，因为这不是常设机构，工资无处开销，就把他的职衔转到霸州文安县，按县主簿待遇领工资。礼书修成之后，呈奏朝廷，未等批复下来，他就病故了，当时是宋英宗治平三年（公元　1066年），他活了五十八岁。说明苏询并未到过文安。

　　孟母高台

　　位于大柳河镇东一公里，富各庄村北。原来有一高大的土台，台下有洞，深广莫测，相传为宋将孟良藏母处，台下有碑，题日“孟母之墓”。清朝末年碑已不存。1958年前还有不太高的土台，方圆十几米。

　　据传说宋将孟良出身贫苦，幼年丧父，由寡母抚养成人。幼年鲁莽，好打抱不平，经常与人打架斗殴，不听劝解，可是他母亲到场，一句话他就立刻停手。长大之后虽然粗直豪爽，但忠勇过人。杨延昭任保州（保定）知府时，屡败北国（契丹）入侵兵将，威震三关，在任二十多年，北国人都称他为杨六郎而不敢叫他的名字。孟良深得杨延昭信任，虽为主从，情同手足。三关口在宋朝是幽蓟二州的边防重地：益津关就在现在的霸州市；瓦桥关在今雄县南的河沿上，这条河古称易水，又叫拒马河，就因为河水浅不可渡船，深不能跑马，能阻挡北国骑兵；高阳关也叫草桥关，在高阳县。当时战事频繁，边境很不安定，孟良对母亲特别孝敬，伺候母亲的事都要自己做。可是母亲年纪大了，惟恐为国家尽忠之日长，为母亲尽孝之日短，所以不论转战到什么地方，都用车拉着老母随军，以便早晚侍奉，二十余年如一日。后来老母病故于益津关，孟良痛不欲生，因为连年争战，烽烟不息，没时间把灵枢运回故乡，就由杨六郎百般劝解，后来决定暂埋葬在靠近边关的后方，距离屯集大军粮草重地广陵城不远的大柳河，可以趁押运粮草之机顺便祭扫。为怕年长日久被湮没，就在坟上积土建成高台，希图永远流传。这个传说虽然有些附会，但宋朝杨延昭镇守边关的三关确实是在这一带。